军训：规训、拟像与青年文化的场域？

引言：另一种视角

每年九月，当新一批大学生踏入校园，迎接他们的往往不是自由的学术探索，而是一场声势浩大的军事训练——军训。铺天盖地的宣传，无一不强调军训的“必要性”和“意义”，似乎只有经过烈日下的暴晒和高强度的训练，才能完成从“孩子”到“大学生”的转变。然而，我们真的需要这样一场集体主义的洗礼吗？军训真的是塑造“合格大学生”的唯一途径吗？

或许，我们可以换一个角度审视军训。福柯的规训理论告诉我们，权力无处不在，它通过各种规训机制渗透到个体的身体和思想之中。军训，恰恰可以被视为这样一种规训机制的典型体现。它通过一套标准化的程序，塑造着学生的行为模式和价值观念。鲍德里亚的拟像理论则提醒我们，当符号和现实之间的界限变得模糊，我们所经历的“现实”可能只是一种被建构的“拟像”。军训中，我们所体验的“军事化生活”，又有多少是真实的军事体验，又有多少是被精心设计的表演？

军训作为一种社会规训机制的分析

军训最直观的体现，莫过于高度的统一性。统一的迷彩服，统一的口号，统一的步伐，甚至连休息时的坐姿都要保持一致。这种统一性，看似是为了培养学生的集体荣誉感和纪律性，实则是一种对个体差异的抹杀。每一个学生都被要求融入集体，服从命令，个体的独特性和创造性被压抑。教官与学生之间的权力关系是不对等的。教官拥有绝对的权威，学生必须无条件服从。这种不对等的关系，使得学生在军训中很难进行独立的思考和判断，只能被动地接受教官的指令和价值观。

例如，在站军姿的训练中，学生需要长时间保持同一个姿势，不能动，不能说话。这种训练，看似是为了锻炼学生的意志力，实则是一种对身体的规训。学生通过忍受身体上的痛苦，学会服从命令，压抑自己的欲望。这种规训机制，不仅作用于学生的身体，也作用于学生的思想。通过反复的训练和灌输，学生逐渐认同了军训所宣扬的价值观，例如爱国主义、集体主义、服从权威等。

军训与当代青年亚文化

当代青年亚文化强调个性表达、自由和多元。然而，军训却试图将所有学生纳入一个统一的模式之中，这必然会与青年亚文化产生冲突。那么，学生是如何在军训中寻找自我认同的呢？一种常见的策略是“表面服从，内心抵抗”。学生在表面上服从教官的命令，但在内心却保持着自己的独立思考和判断。另一种策略是“戏谑与解构”。学生通过网络梗、表情包等方式，对军训进行调侃和解构，从而缓解军训带来的压力和焦虑。例如，在军训期间，各种与军训相关的表情包和段子在网络上迅速传播，这些表情包和段子往往带有讽刺和幽默的意味，表达了学生对军训的反感和无奈。这些文化现象，正是当代青年亚文化对军训的一种微妙的反抗。

军训对个体意识形态的影响

军训往往被赋予塑造学生正确价值观的重任。爱国主义、集体主义、服从权威等，是军训中反复强调的价值观。这些价值观，在特定的历史时期和社会背景下，具有重要的意义。然而，我们也需要警惕这些价值观可能存在的局限性和风险。过分强调集体主义，可能会导致个体权利的忽视；过分强调服从权威，可能会导致独立思考的缺失。更重要的是，这些价值观的灌输方式往往是单向的和强制的，缺乏学生的自主选择和批判性反思。

那么，我们应该如何看待军训所宣扬的这些价值观呢？我们不能简单地肯定或否定它们，而是要进行辩证的分析。我们需要认识到，这些价值观并非是绝对的真理，而是受到历史、文化和社会的影响。我们需要引导学生对这些价值观进行批判性反思，从而更好地认识自我和社会。

结论：反思与展望

军训作为一种社会现象，其背后蕴含着复杂的权力关系和意识形态。它既是一种规训机制，试图塑造学生的行为模式和价值观念；也是一个文化场域，青年亚文化在此与主流文化进行碰撞和对话。我们需要对军训进行更加深入和全面的分析，从而更好地认识其社会影响。

在2026年的今天，我们是否应该重新审视军训的必要性和有效性？我们是否应该改进军训制度，使其更加尊重个体差异和个性发展？我们是否应该引导学生对军训进行批判性反思，从而更好地认识自我和社会？或许，只有当我们真正理解军训的本质，才能更好地利用它，或者，更好地超越它。

与其让学生在烈日下机械地重复着口号和动作，不如让他们有机会进行深入的社会调查和批判性思考。与其强制灌输爱国主义和集体主义，不如让他们在实践中体验责任和担当。或许，这才是培养“合格大学生”的更有效途径。